Предварительные результаты мониторинга соблюдения принципов свободы совести и вероисповедания при изучении учебных курсов по истории и культуре религий в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях в регионах Российской Федерации - Материалы - Структура Палаты. Комиссия по вопросам толерантности и свободы совести Общественной палаты Российской Федерации. Предварительные результатымониторинга соблюдения принципов свободы совести и вероисповедания при изучении учебных курсов по истории и культуре религий в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях в регионах Российской Федерации. Обсуждение проблемы состоялось в Комиссии по вопросам толерантности и свободы совести, на совместном заседании трех профильных комиссий (по вопросам толерантности и свободы совести, по вопросам интеллектуального потенциала нации, по вопросам культурного и духовного наследия), а также на Совете Общественной палаты. В обсуждениях приняли участие члены Общественной палаты, представители традиционных религиозных конфессий, общественных организаций, руководители образования, специалисты. В результате были выработаны итоговые Предложения, направленные в Министерство образования и науки РФ. В то же время в результате обсуждений сложилось убеждение, что необходимо и в дальнейшем наблюдать за ситуацией в этой сфере. В связи с этим было принято решение. Материалы мониторинга подготовлены по результатам информации, полученной из 7. Российской Федерации. Из регионов запрашивалась информация по вопросам, связанным с предметом мониторинга – организацией и практикой преподавания учебных курсов по истории и культуре религий при получении детьми общего образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях. Информация, полученная из разных субъектов Российской Федерации, отличается по полноте, качественным характеристикам, объему (от 1 до 1. ![]() В части ответов содержатся сведения, не относящиеся к предмету мониторинга по вопросам: изучения истории и культуры религий в конфессионально ориентированных негосударственных учреждениях общего образования (православные, еврейские и иные школы, гимназии, детские сады и т. Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» и приказом Минобразования России от 0. 10-11 классы: Экспериментальное учебное пособие / В. Мультимедийное приложение к экспериментальному учебному пособию «Православная культура 10-11 классы» 10—11 классы: Экспериментальное учебное пособие / В.Д. Учебник имеет не религиозную, а культурологическую направленность. 4 УМК « Православная культура » В. Рыжовой, протоиерея Олега. 10—11 классы : Экспериментальное учебное пособие / В. Учебник: экспериментальное учебное пособие «Православная культура. Учебно-методический комплекс для средней школы. Православная культура. 10—11 классы: Экспериментальное учебное пособие / В.Д. Организаторы: Симбирская епархия Русской Православной Церкви. Мы и наша культура: Учебное пособие для 1 класса. 3) Учебники Скоробогатова В.Д. Данная информация не учитывалась при обобщении и анализе. Сущность проблемы. В настоящее время изучение истории и культуры религий в виде отдельного учебного курса, предмета в составе учебного плана в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях проводится в двух основных формах, различающихся по содержанию, учебным и воспитательным задачам. Им соответствуют учебные курсы двух основных типов: курсы религиозной культуры традиционных российских конфессий (Основы православной культуры, Православная культура, Культура ислама, Основы буддизма, Традиции иудаизма и т. Религиоведение, История религий, Религии мира, Мировые религии, Религии в России и т. ![]() Их содержание разрабатывается без участия религиозных организаций и отражает результаты философско- культурологических, социологических, исторических исследований, описаний религии, религиозных традиций как психологического и социально- исторического феномена. В воспитательном плане данные учебные курсы могут способствовать формированию понимания школьниками значения религий в российской и мировой истории и культуре, современном обществе, расширению их культурного кругозора. Курсы религиозной культуры направлены на изучение в основном одной, определенной религии, религиозной культуры, традиции. Их содержание разрабатывается с участием соответствующих религиозных организаций и отражает понимание данной религии и феномена религии в целом с определенных конфессиональных мировоззренческих и этических позиций. В воспитательном плане они решают задачу приобщения детей к религиозной культуре, к которой выражают принадлежность или предпочтительное отношение семьи учащихся, к соответствующим нравственным нормам, традициям, мировоззрению, укладу жизни. Изучение всех таких учебных курсов оказывает существенное воздействие на становление личности обучающегося, его духовное и нравственное развитие, формирование мировоззренческой и культурной идентичности (религиозного или нерелигиозного типов). ![]() Учебно-методический комплекс для средней школы. При изучении учебных курсов по истории и культуре религий. АО изучается курс «Основы православной культуры с 3 по 11 классы. Белгородской области и мультимедийными приложениями авторов В.Д. Скоробогатова, на основе учебников : Г.А.Елисеева «История религий: 10-11 классы » (М., 1997). В процессе обучения, систематического освоения ребенком определенной суммы знаний формируется отношение учащихся к религии в целом и к отдельным религиозным традициям. Поэтому изучение всех таких учебных курсов должно осуществляться на основе принципов добровольности и возможности свободного выбора для семьи несовершеннолетнего учащегося и самого учащегося по достижении им определенного возраста. В демократическом обществе семья школьника с учетом принятых в ней культурных традиций и уклада жизни (религиозного или нет) имеет приоритет в воспитании ребенка. ![]() И, соответственно, в выборе для изучения ребенком в государственной или муниципальной школе учебного курса определенной религиозной культуры или курса философского религиоведения. Либо отказа от изучения любых таких учебных курсов, имея в виду, что все минимально необходимые фактические знания о религиях должны преподаваться всем детям в содержании основных общеобразовательных социально- гуманитарных учебных дисциплин (история, обществознание, социальная география, литература, мировая художественная культура, музыка и др.). Данные принципиальные методологические положения в отношении систематического изучения истории и культуры религий в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях базируются на действующем законодательстве Российской Федерации, нормах Конституции РФ (ст. Закона РФ «Об образовании» (ст. Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», признанных Российской Федерации международных правовых актов о правах граждан на воспитание детей при получении ими общедоступного образования в соответствии с ценностями культуры своего народа, обязанности государства содействовать образованию и воспитанию детей согласно мировоззренческим убеждениям и культуре семьи. Тем не менее, в реальной практической деятельности государственной и муниципальной системы общего образования в регионах России эти положения и нормы в настоящее время соблюдаются не всегда. Встречаются попытки «добровольно- принудительного» введения в учебную программу общеобразовательных школ курсов религиозной культуры (разных конфессий). При этом в той или иной степени могут игнорироваться мнения и интересы семей школьников, не обеспечиваться достаточное ознакомление родителей (законных представителей) учащихся с содержанием образовательных программ, не учитываться или не фиксироваться их согласие на изучение детьми той или иной религиозной культуры. С другой стороны, на разных уровнях управления системой общего образования встречаются инициативы организации всеобщего философско- религиоведческого образования на безальтернативной основе. Есть попытки включения в обязательную программу обучения в школах учебных курсов по истории религий не наряду, а вместо курсов религиозной культуры при фактическом запрещении или негласном ограничении введения последних. ![]() Рыжовой и О.Н Ульяновск. По мнению Уполномоченного учебник по предмету «Православная культура» для учащихся 10-11 классов имеет ярко. Такие действия ведут к нарушениям конституционных прав граждан на свободу совести и вероисповедания в сфере государственного и муниципального образования и прав семьи на воспитание детей. Попытки внедрить «силовым путем», сверху какую- то одну модель изучения религий (секулярно- философскую или религиозно- конфессиональную) потенциально несут угрозу конфликтов. В случае навязывания изучения определенных религий выражают недовольство представители других конфессий и нерелигиозной части общества. При одностороннем внедрении «сверху» философско- религиоведческих курсов по истории религий выражают недовольство представители религиозной части общества, считая это навязыванием их детям по существу нерелигиозных взглядов на религию. Любое отступление органов управления образованием от плюрализма, демократических норм свободы выбора, уважения приоритетного права семьи на воспитание ребенка в данной сфере под любыми предлогами (обеспечение «светскости», «научности» школьного образования, «единства общества», необходимость всеобщего нравственного воспитания детей и др.) оценивается соответствующими группами как игнорирование их законных интересов в области образования или препятствование их свободной реализации. Результатом этого оказывается негативное воздействие на формирование атмосферы взаимного уважения и доверия граждан Российской Федерации, толерантности и сотрудничества в российском обществе между представителями различных мировоззренческих и конфессиональных групп населения. Состав и содержание учебных курсов по истории и культуре религий, преподающихся в субъектах Российской Федерации. Первая группа – учебные курсы религиозной культуры конкретных конфессий – православной культуры, ислама, иудаизма и др. Это, в частности, курсы под названиями «Основы православной культуры», «Православная культура», «Основы Православия» и др. Курсы исламской культуры под разными названиями, в том числе без конкретного обозначения в названии мусульманской религии, в регионах Северного Кавказа, Татарстане, ряде других регионов Поволжья, Сибири, в г. Курсы еврейской религиозной традиции (культуры иудаизма) «Традиции еврейского народа» и т. Москвы, Саратовской области и ряда других регионов. В регионах традиционного распространения буддизма: «Основы буддизма», «Буддизм в современном мире», «Буддизм: основы учения, история и культура», «История и основы буддизма». В Долгано- Ненецком муниципальном районе Красноярского края курс о религиозном мировоззрении народов Таймыра «История культуры малочисленных народов Таймыра». Данные учебные курсы направлены на систематическое приобщение учащихся к традициям, культуре, мировоззрению, принятым в данной конкретной религии и духовно- нравственном воспитании детей на этой основе. Епархиальные образовательные курсы. Уважаемые посетители сайта! Уже не первый год на базе Симбирской епархии проходят курсы, знакомящие педагогов с основами православной культуры, православной педагогики, а также с русскими традициями. Слушатели курсов имеют возможность узнать основы Православия и методы преподавания предмета «Основы православной культуры» в светской школе. Приглашаются все желающие. Справки по телефону 9. ПОЛОЖЕНИЕ О ПРАВОСЛАВНЫХ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ КУРСАХОрганизаторы: Симбирская епархия Русской Православной Церкви. I. Цели и задачи Курсов: Цель Курсов состоит в том, чтобы подготовить к работе в общеобразовательных учреждениях учителей, желающих вести православно- ориентированные дисциплины. Данной цели могут содействовать следующие задачи. Структура Курсов. Ответственный за проведение Курсов, являясь главным лицом на Курсах, осуществляет общее руководство, согласовываясь при необходимости с преподавателями и старостой группы. Ответственный за проведение Курсов назначается правящим Архиереем. Преподаватели - осуществляют преподавательскую деятельность. Состав преподавателей утверждается правящим Архиереем. Староста группы - осуществляет связь группы с руководством курсов и преподавателями, отвечает за организационные и финансовые вопросы обучения, а так же отвечает за лекционное помещение. Староста назначается Ответственным за проведение Курсов. III. Прием. На педагогические курсы принимаются люди, имеющие педагогическое образование, желающие преподавать в общеобразовательных учреждениях православно- ориентированные дисциплины, прошедшие собеседование, а также студенты педагогических учебных заведений. Период и время обучения. Занятия проходят три раза в неделю. Учебная нагрузка – 3. Во время учебного года занятия не проводятся в канун всех двунадесятых праздников; в первую и страстную седмицы Великого поста. Контроль успеваемости. Посещаемость слушателей фиксируется в учебных журналах. В конце курсов слушатели сдают экзамены или зачет. Завершение обучения. При посещении слушателем более 7. Организационные вопросыа) Рекомендуемую литературу слушатели приобретают сами. Епархиальное управление может содействовать в приобретении этой литературы. Запись, распознавание и компьютерный набор материалов обеспечивается за счет слушателей. Для малообеспеченных – обучение бесплатно. Учебно- методические комплексы по дисциплине «Основы нравственности». Класс. Название курса. Автор программы. Наличие учебного пособия. Методическое пособие. Государственная рецензия. Кружок «Мы и наша культура»Бородина А. В.«Основы православной культуры» Бородина А. В. Мы и наша культура: Учебное пособие для 1 класса. Мы и наша культура: 1 класс. Методическое пособие для учителя. М., 2. 00. 5Харитонова О. К. Виктора Дорофеева\ Здравствуй мир. Рабочая тетрадь- раскраска для 1 класса общеобразовательной школы, лицея, гимназии. М.,2. 00. 5Рекомендовано Координационным советом по взаимодействию Министерства образования Р. Ф. Основы православной культуры. Мир вокруг и внутри нас: Учебное пособие для 2 класса. Основы православной культуры: Учебно- методическое пособие для 1 класса. Основы православной культуры. Мир вокруг и внутри нас: Рабочая тетрадь для учащихся 2 класса. М.,2. 00. 43 класс. История Святой Руси. Шишкин А. Е.«Святые древней Руси»Допущено Министерством образования Р. Ф. Введение в историю 3 класс. С богатырем в Древнюю Русь: Пособие для общеобразовательных учреждений. М.,2. 00. 5Допущено Министерством образования Р. Ф. Саплина Е. В. Введение в историю 3 класс. С богатырем в Древнюю Русь: Тетрадь творческих заданий 3 класс. М.,2. 00. 5Допущено Министерством образования Р. Ф. 4 класс. Культурообразующая религия России. Бородина А. В.«Основы православной культуры»Бородина А. В. Православие – культурообразующая религия России: Учебное пособие для 4 класса. Основы православной культуры: Учебно- методическое пособие для 4 класса. М., 2. 00. 45 класс. Церковно- славянский язык. Архипова И. Г.«Церковнославянский язык»Архипова И. Г. Церковнославянский язык: Экспериментальное учебное пособие для 5 класса общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. М., 2. 00. 4Архипова И. Г. Церковнославянский язык: 5 класс Методическое пособие для учителей. М.,2. 00. 5 6 класс. Добротолюбие. Иерей Алексей Мороз «Добротолюбие»Иерей Алексей Мороз. Добротолюбие: Учебное пособие. М.,2. 00. 5Иерей Алексей Мороз. Добротолюбие: Методическое пособие. М.,2. 00. 5Допущено Министерством образования Р. Ф. 7 класс. Основы русской культуры. Кошмина И. В. Основы русской православной культуры: Учебное пособие для учащихся среднего и старшего возраста. М., 2. 00. 1Допущено Министерством образования Р. Ф. 8 класс. Основы православной культуры. Бородина А. В.«Основы православной культуры»Бородина А. В. Основы православной культуры: Учебное пособие для основной и старшей ступеней общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. История религиозной культуры: Основы православной культуры: Учебно- методическое пособие. М., 2. 00. 4Рекомендовано Координационным советом по взаимодействию Министерства образования Р. Ф. Основы нравственности: Учебное пособие для старших классов общеобразовательных школ. М., 2. 00. 3Янушкявичене О. Л. Основы нравственности: Методическое пособие к книге «Основы нравственности». М., 2. 00. 3Рекомендовано Координационным советом по взаимодействию Министерства образования Р. Ф. Основы православной культуры: Учебные пособия для 1- 4 классов (для каждого класса учебник в 2- х частях). Основы православной культуры: Методические пособия для 1- 4 классов. Основы православной культуры: Тетрадь- раскраска для 1- 4 классов (для каждого класса тетрадь в 2- х частях). М.,2. 00. 3Аудио приложение, 1- 4 классы (для каждого класса две кассеты)5- 1. Православная культура. Скоробогатов В. Д., Рыжова Т. В., Кобец О. Н. Скоробогатов В. Д., Рыжова Т. В., Кобец О. Н. Православная культура: Учебно- методический комплекс для средней и старшей школ.(учебник для каждого года обучения с мультимедийным приложением для учащихся). Ульяновск., 2. 00. Рыжова Т. В. Методические рекомендации по организации учебного процесса личностно- ориентированного обучения на основе применения учебно- методических комплексов «Православная культура» для средней школы. Рыжова Т. В. Руководство по поурочному планированию материала при организации изучения предмета «Православная культура» (методическое пособие для каждого года обучения с мультимедийным приложением для педагогов). Ульяновск., 2. 00. Составили: Главный специалист управления по взаимоотношениям с общественными объединениями Администрации Ульяновской области, заслуженный учитель РФ - Санкина Светлана Алексеевна. Руководитель Епархиальных Православных образовательных курсов - Григорьева Л. А. Заказ литературы можно осуществить по следующим адресам: 1) Магазин «Книжкин дом», адрес: г. Ульяновск ул. Б. Хмельницкого д. Издательство «Основы православной культуры» г. Москва (заказ почтой), т\ф (4. Амбулаторный д. 8 каб. Епархиального управления. Контактные телефоны: 9.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
November 2016
Categories |